Masoneria Vasca

El Simbolismo de la Piedra

Masoneria Vasca — Mon, 30 Apr 2012 20:37:15 +0200

Introducción:

Ningún trazado o trabajo de investigación sobre el Templo como símbolo nos revelará todo el enorme significado que se encierra entre sus cuatro paredes, su techo y su piso. Estos comentarios pretenden humildemente complementar los pensamientos que sobre el tema que los HH:. se han formado en su trajinar masónico y exponer sobre todo algunas ideas relacionadas con el simbolismo de la piedra, material básico en la construcción de un templo.
Los constructores de los edificios de mamposterías de piedra, los constructores operativos, los constructores de templos, son históricamente los inmediatos antecesores de los modernos masones, pues después de la Masonería Operativa se constituyó la Masonería Especulativa. Es que Masonería quiere decir, Mampostería, y los principales elementos de las mamposterías son los mampuestos, para nosotros las piedras.
Las piedras formaron bases y paredes de los templos, sus columnas, sus arcos y sus bóvedas. Piedras somos nosotros en la Construcción del Gran Templo espiritual que deseamos formar. Es evidente entonces, que para estudiar la simbología del templo, debemos también estudiar la simbología de la piedra.
Físicamente una piedra es un pedazo de substancia mineral, dura compacta, sólida, insoluble e incombustible, constituida de óxidos y sales minerales.
Según el trabajo realizado sobre ellas, existen piedras en bruto, piedras cúbicas y piedras cúbicas piramidales.
Las piedras en bruto representan al hombre primitivo, al profano no cultivado, al masón aprendiz, al recién iniciado.
Las piedras cúbicas representan al hombre civilizado, al masón que se ha cultivado, que con inteligencia y voluntad, ha desbastado sus aristas, al masón que por sus méritos y esfuerzos se ha hecho acreedor de una exaltación.
La piedra cúbica piramidal, representa al hombre moral y espiritualmente cultivado, al esforzado masón que ha sabido distribuir sabiamente su tiempo, que ha estudiado, trabajado y descansado, que se ha superado en todo aspecto, y que a través de su acción y ejemplo, ayuda a la superación de los demás.

Desarrollo:

Es muy difícil para un masón, especialmente un aprendiz, ser representado por la piedra cúbica piramidal, piedra que en su base representa al templo, y en consecuencia al mundo y al universo, y que en su parte superior, la punta de la pirámide de base rectangular, señala un camino interminable de superación.

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Constructores de la Republica

Masoneria Vasca — Tue, 13 Mar 2012 16:07:50 +0100

La Masoner�a Piensa a Chile: Ricardo Lagos

Masoneria Vasca — Tue, 13 Mar 2012 16:04:58 +0100

�Cu�l es el origen y el significado de la palabra LANDMARK?

Masoneria Vasca — Wed, 15 Feb 2012 20:45:32 +0100

Antonio Onías Neto M.·. I.·. Gran Inspector Supremo Consejo del Rito Moderno del Brasil y Miembro de la Academia Internacional del Vº Orden del Rito Moderno.

Proviene del inglés LAND: tierra, país, terreno o territorio, MARK: límite, marca, mancha. En inglés se define LANDMARK como lugar conocido o límite de territorio. En portugués diríamos límite de terreno, estaca, baliza, lindero, linde, límite territorial.

Vamos a encontrar este sentido, por vez primera, en la Biblia en:

Job, 24, 2 – “Hay quienes remueven los los linderos…”

Deuteronomio, 19,14 - “No trasladarás los límites de tu prójimo, con los cuales tus antepasados habrán limitado tu herencia......”

Deuteronômio, 27,17 - “Maldito el que remueve los límites de su prójimo!”

Proverbios, 22, 28 - “No traslades los linderos antiguos que pusieron tus padres”

Proverbios, 23, 10 - “No traslades los linderos antiguos y no entres en los campos de los huérfanos;”

En masonería vemos cómo la acepción de antiguos deberes, usos, costumbres, tradiciones, se utilizó por primera vez en 1721 en la compilación de los Reglamentos Generales de la Gran Logia de Londres, en su artículo 39, siendo Gran Maestre nuestro hermano George Payne: “Cada Gran Logia anual tiene poder inherente y autoridad para modificar este Reglamento o redactar uno nuevo en beneficio de esta fraternidad, siempre que se mantengan invariables los antiguos Landmarks…”

Sin embargo, ya en 1723, la Asamblea General de la Gran Logia de Inglaterra sustituyó la palabra “Landmark” por “RULE”, o sea “NORMA”.

Veamos cómo la mayoría de los autores masónicos se expresa sobre los Landmarks:

Albert G. Mackey – Hay diversidad de opiniones entre los eruditos con respecto a la naturaleza de los antiguos landmarks de la Masonería: sin embargo el mejor método será limitarlos a las antiguas y universales costumbres de la Orden que acabaron por concretizarse en normas de acción, o que se articularon en leyes por alguna autoridad competente, y lo sería en tiempo tan remoto que no dejó señal en la historia.” (Jurisprudence of Freemasonry, y presenta su relación con 25 landmarks)

Albert Pike – “Los principios fundamentales de la antigua Masonería operativa eran pocos y sencillos, y no se denominaban Landmarks. (Actas de la Veterana Asociación Masónica, transcritas por T. S. Parvin, donde critica Mackey e en el final relaciona 5)

Bernard E. Jones – “Sería imposible, por lo tanto, que alguien dogmatice en una materia sobre la que no hizo ninguna declaración la Gran Logia (de Inglaterra) y sobre la que los masones con experiencia no pueden ponerse de acuerdo. Desafortunadamente existe la tendencia de utilizar la palabra "landmark" como sustantivo adecuado para describir algo que no tiene un significado definido. (Freemasons Guide and Compendium).

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En las Logias no se discute, se debate

Masoneria Vasca — Fri, 10 Feb 2012 20:17:52 +0100

De igual modo que por el hecho de ser admitido en una logia y portar un mandil no es sinónimo de dar la talla de buen masón/a. Lo mismo ocurre con el hecho de hablar en Logia.

Hay que tener en cuenta que la Logia es el lugar donde a través de un método, aprendemos a ampliar nuestro pensamiento y nuestro conocimiento de los distintos temas que en ella se plantean y con nuestro progreso personal, nuestro trabajo en pulir valores como es el respeto, la amistad, la sinceridad, la prudencia, la libertad hacia uno mismo y los demás, la templanza, la lealtad, la fraternidad… y un sinfín más, vamos adquiriendo un nuevo rostro, o acaso no estamos de acuerdo en que la cara es el espejo del alma?

El mundo se mueve por afinidades, por sectores de personas que son afines a algo en concreto, por eso la masonería si no existiera, habría que inventarla. Allí nos damos cita personas de diferentes culturas, profesiones, sectores sociales… eso no importa para que hablemos de la vida.

No nos mueve ni tan siquiera la idea de la hermana sentada a nuestro lado, me mueve mi razón, mi opinión, y como decía Voltaire “No estoy de acuerdo con lo que dices pero daría mi vida para que pudieras expresarlo”. He aquí que la libertad del pensamiento es la primera premisa para ejercer nuestra libertad de expresión, sin temores, sin represalias, sin ser juzgada por ello. Una buena masona debe saber, intuir, no caer en el error de la empatía, la empatía es efímera, viene y se va. La única manera de ser auténtica es siendo libre y sobretodo valiente. También podría asegurar que a las personas se les quiere por lo que son y entre esas cosas que hacen ser lo que somos también entra en ellas la discordia.

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Los masones son creyentes y de centro

Masoneria Vasca — Sat, 04 Feb 2012 20:09:32 +0100

Los masones españoles son creyentes, demócratas y políticamente de centro, según el resultado del Barómetro Masónico que hoy ha hecho público la Gran Logia de España con el objetivo de acercarse a la sociedad y eliminar "visiones deformadas".

La Gran Logia de España ha realizado el Barómetro a partir de las 152 encuestas a las que han respondido otros tantos miembros de la esta logia, que tiene un total de 3.000 miembros.

El 97% de los encuestados se declaran creyentes y un 3% no creyentes, aunque ninguno es ateo, a diferencia de las encuestas realizadas con carácter general, según las que dos de cada cuatro ciudadanos se definen como no creyentes o ateos.

En consecuencia, "los masones son personas espirituales", aunque profesan diversidad de religiones, ya que el 35,4% se declaran simplemente creyentes, el 32,4% son cristianos y hay pequeños porcentajes de budistas y judíos.

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II Premio Mejor Plancha Mas�nica G.�.L.�.E.�.

Masoneria Vasca — Thu, 02 Feb 2012 23:57:53 +0100

La Gran Logia de España convoca para sus miembros la segunda edición del premio para trabajos masónicos.

Las bases pueden consultarse aquí:

C.GG.LL.PP._COMUNIC._II_PREMIO_MEJOR_PLANCHA_MASNICA._24.01.12.pdf

C.GG.LL.PP._COMUNIC._II_PREMIO_MEJOR_PLANCHA_MASNICA_INGLS._24.01.12.pdf

Un aprendiz a su Maestro

Masoneria Vasca — Thu, 19 Jan 2012 14:03:49 +0100

Una vez, hace mucho tiempo, un A.·. M.·. inquirió a su Maestro sobre la clave para llegar a ser un verdadero Masón. El Maestro, un Masón de larga trayectoria y experiencia, a quién todos acudían por sus sabios consejos, le dijo:

- Q.·. A.·. para llegar a ser un verdadero Masón la clave está en la triple "C"

-¿Cómo es eso de la triple "C"? --pregunto el A.·.

- La triple "C", respondió el M.·., es el mejor símbolo de nuestra Ord.·. como podéis ver tiene tres partes, como nuestro simbolismo esencial aconseja.

- La primera "C" corresponde al COMPROMISO que asumiste desde el día de vuestra Iniciación. Pero es este un COMPROMISO muy especial, porque está basado absolutamente en la entrega total que debéis hacer a una causa. La segunda "C" se refiere a la CONSTANCIA que debéis tener en las actividades que emprendáis desde el momento mismo de vuestro ingreso a la Ord.·. Y la tercera "C" tiene relación con la CONCIENCIA…; si con la Conciencia abierta que se necesita para que la búsqueda de la Sabiduría y de la Luz sea fructífera. Como podréis ver, la clave es sencilla pero el trabajo será arduo.

M.·. dijo el A.·.

- Si la clave es tan sencilla; ¿Por qué encontramos tan pocos MM.·. verdaderos?

El M.·. le contestó:

Porque quienes son atraídos por nuestros Sagrados Misterios; no pocas veces lo hacen buscan satisfacciones materiales, las cuales los apartan del verdadero camino. Es necesario que vuestra mente comprenda que para labrar la Piedra Bruta, se debe recorrer un camino espiritual, en el cual el EGO no tiene cabida.

Entonces, replicó el A.·.

- ¿Por qué las Liturgias están llenas de títulos, veneraciones, reconocimientos y alamares? ¿No va esto en contra de lo que acabáis de decir?

El M.·. le contestó:

- El camino del espíritu debe valerse de los símbolos para que el buscador pueda entender la profundidad del objetivo. No obstante, el abuso de esos símbolos y los deseos incontrolados del EGO, llevan a distorsionar el método. Todo verdadero Masón, debe comprender que, para poder llegar al mundo del espíritu es necesario partir del mundo de la materia y, está siempre estará ligada al EGO, a los alamares, a los títulos rimbombantes, a los reconocimientos. A medida vais avanzando en el camino hacia la Luz, se irán superando esos apetitos y desaparecerá todo lo superfluo. Al final la sencillez y la humildad aparecerán y serán el mejor signo de que estáis en el camino hacia la verdadera luz.

Bueno M.·. replicó el A.·.

- ¿Y qué le queda al verdadero Masón, después de pulir su Piedra Bruta y alcanzar la sencillez y la humildad?

Entonces, dijo el M.·.

- Podréis dedicarte al SERVICIO DE VUESTROS SEMEJANTES, el mejor y más honroso título al que puede aspirar un Masón. El servicio a la humanidad, el trabajo por el, progreso de la misma es lo único que os permitirá la evolución necesaria para la verdadera trascendencia. Así, después de una vida de servicio y desprendimiento podréis reclamar, con justicia, el derecho a estar en el Or.·. E.·., al lado del G.·.A.·.D.·.U.·.

- Ahora sé lo que debo buscar, dijo el A.·.

- Pero ¿Quién me enseñará todo lo que debo de a prender para conseguirlo?

- Sólo vos podréis hacerlo, le dijo el M.·.

En vuestro interior está todo lo necesario para lograrlo y lo demás estaremos siempre prestos a ayudaros. No busquéis que otros os enseñen el verdadero potencial que el G.·.A.·. os entregó desde el principio de los tiempos; sed vuestro propio M.·. pero, al mismo tiempo, nunca dejéis de ser un A.·. y, así entenderás que:

- "El buscador es lo buscado"

Y se dice que desde entonces aquel A.·. se dedicó a labrar su Piedra Bruta de tal manera que muy pronto fue tenido como el más prudente, sabio y generoso Masón de ese Or.·.y, aunque nunca buscó o quiso ostentar ningún cargo, sus HH.·. siempre lo tenían como el "Maestro"

El Hermano Shaquille O'Neal Prince Hall

Masoneria Vasca — Thu, 05 Jan 2012 22:00:15 +0100

Masones reconocidos, ilustres o famosos

Masoneria Vasca — Fri, 30 Dec 2011 21:28:13 +0100